第三章 第十一节 入格八字举例（下）：变格——命理世界的旁门与奇径
如果说正格是命理体系中的”科班出身”，那么变格就是那些不走寻常路的野生天才。
上篇我们梳理了八种正格——正官、偏官、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官——它们好比八条宽阔的国道，规则明确，路标清晰。然而古人在漫长的命理实践中发现，总有一些八字不肯老老实实地归入正格的框架。它们或者干支偏枯到极致，或者五行组合呈现出某种罕见的特殊结构，硬要用正格的逻辑去套，反而南辕北辙。
于是，“变格”应运而生。
所谓变格，就是一种特别的命格。当四柱八字符合某种特殊命局条件时，便当作变格来论，不再按正格分析。这有点像现代法律中的”特别法优先于一般法”——当你遇到一个足够特殊的案例，就不能再用通则去硬套了。
变格的种类繁多，名目不下百余种。以下我们逐一展开，每一种格局都附有定义、入格条件和古人留下的命造实例。请做好准备——这将是一场漫长而奇妙的命理博物馆之旅。
杂气类格局
杂气印绶格
在十二地支的月令中，辰、未、戌、丑分别对应农历的三月、六月、九月、十二月。这四个月份的地支内部，各自藏着驳杂不纯的五行之气：辰中有乙木、癸水、戊土；未中有丁火、乙木、己土；戌中有辛金、丁火、戊土；丑中有癸水、辛金、己土。
为什么叫”杂气”？打个比方：东方甲乙木掌管春令，甲坐镇寅位为阳木，乙坐镇卯位为阴木，这两位是纯正的春天主人。但到了辰月（暮春三月），时令已处在春夏交接之处，方位偏向东南，受气不纯，禀命不一，所以称为”杂气”。其余未、戌、丑三月的道理与此类推。就好比一个公司的过渡期——老CEO还没走，新CEO已经来了，中间那段时间谁说了算？说不清楚，这就是”杂”。
在杂气印绶格中，比如日干为甲的人，出生在十二月丑月最为理想。因为丑中辛金是甲木的正官，丑中癸水是甲木的正印，丑中己土是甲木的正财——财、官、印齐聚一库。如果一时把握不住该取哪一样来定格，可以观察月干中透出的是什么用神，然后再决定取舍。
不过，辰戌丑未都是库墓，好比上了锁的保险柜。钥匙是什么呢？就是刑冲破害。但这把钥匙的力道要恰到好处——冲得不够，保险柜打不开；冲过了头，保险柜连同里面的财宝一起砸烂了。大抵杂气需要财多，便可为贵。假如在年、时等柱中有符合其他格局的，则当以其他格局来论。
入格八字
葛待诏
（年）庚寅
（月）丙戌 丁火为印
（日）戊子
（时）癸丑这位葛待诏，早年是个卖玳瑁梳子的小商贩。命中月令透出丙火，月支戌中藏有丁火为印，所以行运一旦戌库冲破，就发迹了。但日支子为癸水属财，时支丑中也含癸水为财，财能破印，水去克火。平时尚可维持，然而一旦行入子运，运中癸水与命中癸水遥相呼应，泛滥成灾，火光灭没。果然行到子运时，葛待诏便寿终正寝了。术语称之为”贪财坏印”——贪恋钱财却毁了根基，放在今天大概就是”为了上市融资把公司搞垮了”的故事。
诗曰：
辰戌丑未为四季，印绶财官居杂气。 干头透出格为真，只问财多为尊贵。
杂气财官格
凡是逢辰、戌、丑、未月出生的命造，都有杂气之称。大抵杂气要财多透露为贵，透官也好。辰戌丑未属于墓库，需要冲开，库中的财官印绶才能为我所用。否则官墓不显其名，库不为世用，印墓不得为信——不就形同虚设？好比你有一张存了巨款的银行卡，却永远忘了密码。
入格八字
王尚书
（年）正财 戊子
（月）壬戌 辛金为官 戊土为财
（日）乙亥
（时）丁丑日主乙亥，生于戌月，戌中辛金为官，戊土为财，而戊土又透出年干，成了杂气财官的格局。
诗曰：
杂气财官四库中，还须破墓与刑冲。 天干透出居提纲，财多身旺禄相同。
羊刃与七煞类格局
羊刃比肩格
所谓比肩，就是同类中阳见阳、阴见阴的称谓，好比兄弟姐妹中同性别的手足。同类中阳见阴不称比肩而称败财（又称羊刃），阴见阳则不称败财而称劫财。八字中如果”财印身强见者，能夺伤官七煞；身弱见者，劫财分官剥福”。
简单说：比肩就是你的同行竞争对手。你强的时候，同行能帮你打天下；你弱的时候，同行来分你的蛋糕。
入格八字
高太尉
（年）庚午 丁火
（月）乙酉 正官
（日）甲寅
（时）乙亥 长生本命天干甲木，生于八月，以酉中辛金为正官。然而年干出现庚金为七煞，官煞相混本不妙。好在乙庚合金——甲木把妹妹乙木嫁给庚金为妻，命书中有”贪合忘煞”的说法。况且年支中又有丁火制服庚金，不致为灾。再看时干透出乙木作为甲木的羊刃，而时支亥中癸水又使甲木处于长生状态。行运一旦进入丑运，丑中辛金抑制乙木，又使甲木官运亨通，所以官至二品。
诗曰：
春木夏火两相逢，秋金冬水一般同。 不宜羊刃天干透，运至重逢又反凶。
七煞羊刃格
七煞就是偏官，喜制伏，喜羊刃。命局中七煞与羊刃同时出现的，往往可以看作这种格局，但忌财多，否则便不成格。
对于七煞羊刃格的人来说，最怕的是羊刃逢冲。譬如丙、戊日生人羊刃在午，如果行运进入正财子地，子午相冲，破了羊刃，就不妙了。同理：壬日生人羊刃在子，忌行午地正财运；庚日生人羊刃在酉，忌行卯地正财运；甲日生人羊刃在卯，忌行酉地正财运。如果羊刃不被冲破，碰上财运问题不大。
这个道理其实很朴素：羊刃是你的”护卫”，七煞是你的”对手”。有护卫在，对手被制住，你自然平安。但如果有人把你的护卫调走了（冲破羊刃），对手就要兴风作浪了。
入格八字
不花平章
（年）乙卯
（月）戊子 羊刃
（日）壬戌 七煞
（时）壬寅命主生于壬日，月支子中癸水为壬水的羊刃，日支戌中戊土为壬水的七煞。壬水生于仲冬子月，得令身旺，七煞被时支寅中甲木所制，有制为吉。身强煞浅，七煞羊刃成格，所以是极贵的命。
特殊结构类格局
井栏斜叉格
“井栏叉”解作井口，井中有水，所以济人——这个格局名字本身就带着一种古朴的诗意。
入这一格局的，以庚申、庚子、庚辰三日为主，地支申子辰三合水局，天干透出三庚。庚金以丁火作为正官，以申子辰冲寅午戌火局，使庚日得官星为贵。
格局的禁忌也很明确：柱中天干透出丙丁，则官煞显露不妙；地支逢上巳午，则井口填实——水井被填了，还怎么济人？又如时遇丙子为时上偏官，时遇甲申为日禄归时，都不属此格。
《三命通会》有详细的论述：“若天干有壬癸字，则引申子辰为伤官，去寅午戌火力。戊己字克伤水局，不能冲寅午戌火贵，乃减分数。此格须柱无一点火气，生秋冬为合局。若庚子再见子时，只作飞天禄马论；在辰月以印绶论；在子月以伤官论。须变通消息，果合此格，主清奇贵显，但不甚富。运喜东方财，北方伤，忌南方火土，西方平平。”
入格八字
王都统
（年）庚子
（月）庚辰
（日）庚申
（时）丁丑天干三庚，地支申子辰合水，全逢润下。虽说生在辰月，然而变通消息，当可视作井栏斜叉之格。
诗曰：
生遇三庚喜气新，全逢润下井栏真。 金精怕见寅午戌，水秀偏宜申子辰。 伤贵缘多壬癸见，露官休共丙丁临。 运行大抵东方美，一世荣华不受贫。
财官双美格
此格以壬午、癸巳两日为主，因坐下地支所含，恰好是日干的正官正财。其他如甲戌、乙丑、乙巳、丙申、丁丑、戊辰、己亥、庚寅、辛未、壬戌、癸未等日，支内虽然藏有财官，禄即官，财即马，堪称禄马同乡，然而因为其禄马财官或偏或正，未能纯一，所以不入此格。
这就好比找对象——既要人好（正官），又要有钱（正财），还得两样都是”正”的，偏了一点就不算。条件如此苛刻，难怪只剩壬午和癸巳两日能入围。
入格八字
（年）己丑
（月）丁卯
（日）壬午
（时）癸卯壬午日柱，本已财官双美。加之年月透出丁、己，而日支午又为财官丁、己的临官禄地，所以大富大贵。
诗曰：
禄马同乡无克夺，财官同处最为荣。 三台八座真奇贵，克夺如强欠利名。
天元暗禄格
此格只取庚寅、乙巳、丙申、己亥四日——日干在坐支中暗藏着禄元，虽然明面上看不到，却在暗处默默发力。
具体来说：庚寅日，庚以丁火为正官，虽然年月时干中不见丁火，但坐支寅中丙火克庚为官。甲禄在寅，木为火母，母子有相继之义。结合年月时干，喜有戊己滋助，若见乙、丁更为佳妙；如见丙煞，则宜以壬癸、亥子制服为用。乙巳日，乙坐长生之金为官，戊禄为财，若年月时干中有庚、戊引透巳中财官更为理想，更要壬癸之印助身，忌辛金七煞为制，因巳中原有丙火，须壬癸并从子去其火气方美。丙申日，喜庚辛财，癸水官，甲乙印，忌戊己伤官。己亥日，甲木坐亥中长生为官，忌金伤官。
入格八字
闻渊尚书
（年）庚子
（月）甲申
（日）庚寅
（时）丙戌日元庚寅，寅中长生丙火克庚为官，禄旺甲木被克为财。虽说时干又透丙煞，好在年支子水制伏，所以成为贵格。
禄元互换格
此格只有四日四时的组合：戊申日见乙卯时，丁酉日见壬寅时，丙子日见癸巳时，庚子日见丁亥时。
以戊申日见乙卯时为例：戊以卯中乙木为官，乙以申中庚金为官——彼此互为官星，因互换而成贵禄。这种关系很像现代的”交叉持股”，你持我的股，我持你的股，大家都是对方的贵人。柱中若见壬癸为财生助乙木官星，再运临官旺之乡，便是贵命。忌见七煞甲木、辛金伤官，以及寅支冲申、酉支冲卯。其余三组日时的推法喜忌与此相同。
此外古法论禄元互换，如戊午见丁巳之例，是取临官之禄，又有不同。
入格八字
（年）癸亥
（月）壬戌
（日）丙子
（时）癸巳此格日时互换禄旺，各临官贵，又无刑冲破害，故贵。
六壬移换格
《三命通会》说：“此格柱中有禄，有刃，有官，有印。不就本身者，遇冲克则变化。有天干地支冲克，或年月日冲克，或日时干克支冲者，当彼此互换为用，以天干常动，地支静，故地支因冲克动以天干也。”
翻译成大白话：八字中本来各就各位，但因为冲克太厉害，干支之间坐不住了，于是彼此”换座位”。就像两列相向而行的火车在某个交汇点交错通过，车上的乘客也跟着换了方向。
比如甲子日见庚午时，干克支冲，所以当彼此移换为用，以庚子、甲午来论定吉凶。此外壬子日见丙午时、庚午日见丙子时、癸亥日见丁巳时，也可按此原理移换。唯有丁酉日遇癸卯时不能移换，因为丁生于酉，癸生于卯，各就天乙贵人长生之位，本已各得其所。
入格八字
（年）己巳
（月）癸酉
（日）丁卯
（时）癸卯局中二卯一酉，癸丁相克，因地支卯酉冲而撼动天干。表面看去，一丁夹在二癸之中，似难展步。不知丁为年干太岁己土之母，此时己见癸水克丁——子来救母，把母接来身边，而癸水为了逃避己土制克，也乐得和丁火移换位置。移换的结果：月柱变成丁酉，日柱变成癸卯，丁火癸水各逢贵地，所以大贵。
这段推演堪称古代命理学中最精彩的”叙事”之一——像不像一出宫廷剧里母子相护、敌我换位的情节？
子午双包
子为帝座，午为端门，两者都是帝王所居之位。命局中若有两子两午，或两午包一子，或两子包一午，因为得水火相济之道，获阳生阴长之机，所以遇者主贵。
入格八字
（年）壬午
（月）壬子
（日）戊午
（时）壬子局中两午两子，入于此格。此外如壬子、癸丑、戊午、壬子，甲子、庚午、丙申、戊子，戊子、戊午、丁未、庚子，戊午、甲子、甲申、庚午，甲午、壬申、甲子、庚午等组合，也都属于此格的贵命。
阴藉阳生格
古书以寅、申、巳、亥为”四长生”。如果乙、丁、己、辛、癸五阴日，逢甲、丙、戊、庚、壬五阳日的长生，不可便以”阳生阴死”论定。
前人有这样的说法：乙见午为炭柴之木，无亥则不能生；丁见酉为石精之火，无寅则不能复明；己见卯为粪壤之土，无寅则不能生物；辛见子为流沙之金，无巳则不能生；癸见卯为脂膏之水，无申则凝结。
这些比喻极为生动——阴干就像尚未点燃的炭柴、尚未磨亮的顽石、尚未施肥的荒土，它们需要借助阳干长生之力，才能重新焕发生机。这就是”阴藉阳生”的本义。
入格八字
（年）甲申
（月）庚午
（日）乙亥
（时）丙子《三命通会》说：“若命入格，更年通月气者大贵。大忌官煞混杂，贫苦。”
诗曰：
五阴日诞遇阳生，若是年通福最亨。 月气得通须大贵，惟嫌官煞主孤贫。
生处聚生格
此格日主遇印绶，又引至日干长生之地，身强喜见官星，所以有五马诸侯之贵。好比一个人不但有好的出身（印绶），还选了一块好地方扎根（长生之地），左右逢源，想不发达都难。
入格八字
（年）乙卯
（月）丁亥
（日）丙寅
（时）庚寅局中木火相生，引身至生旺之地，所以为贵。
诗曰：
生处聚生福最佳，印绶引旺福无涯。 长生复到长生地，五马诸侯富贵家。
五行象格类
木火交辉
此象如甲戌、甲午、甲寅、丙午、丙寅、丙戌等日，要出生在春月或夏月，柱中不见金水伤坏，时上透出木火方成。在行运上，木日火秀行南方运，火日木秀行东方运。
木与火本是母子关系（木生火），当两者交相辉映、各展其美时，就像一篝烈焰在森林中点亮——光明、温暖、蓬勃。
入格八字
（年）丁巳
（月）甲辰
（日）甲寅
（时）丁卯局中木火通明，所以为清贵福厚之造。
火土夹杂
火见土则晦，土宿火则晦。要火自火，土自土，两不相掩为妙。如果火土夹杂，多半愚浊。
这是一个反面教材的格局。火的本性是炎上、光明，土的本性是承载、厚重。但当两者搅在一起分不清彼此时，火被土压住失去光芒，土被火烘得干裂失去涵养——谁也没活出自己该有的样子。
入格八字
（年）戊戌
（月）丁巳
（日）己未
（时）丙寅局中火土夹杂，所以平常。经云：“火虚土聚成何用？定是尘埃碌碌人。“——这话说得冷酷，但古人论命就是这样不留情面。
水土败酉格
水土败酉，不利晚景。《三命通会》说：“若更水命土命，而日主见水土者，尤验。”
入格八字
（年）癸亥 辛酉
（月）乙丑 甲午
（日）癸酉 戊子
（时）辛酉 辛酉入此格的，或为小官而早退闲，或只平常而早弃世，晚景多不佳妙。这个格局提醒我们：古人看命，绝不只看”能不能发达”，也看”能不能善终”。
夹拱类格局
夹库格
此格四柱地支虚夹辰、戌、丑、未等库位，大忌填实及刑冲破害空亡，岁运以财印之乡为佳。
所谓”虚夹”，就是两个地支之间空出一个库位，像两只手掌合拢中间握着一个看不见的宝物。宝物贵在”虚”——看不见却在，一旦填实反而不美。
入格八字
（年）乙亥
（月）己卯
（日）己巳
（时）甲子卯月巳日，中间虚拱辰中水库为财，四柱又无辰支填实，且不犯空亡破害刑冲，所以贵为丞相之命。
地支夹拱格
此格又称”地支连茹”。比如四柱地支见子、寅、辰、午，按照十二地支排列顺序应为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，现在四柱地支为子、寅、辰、午，中间虚夹虚拱丑、卯、巳等支，所以名为”地支夹拱”。
这有点像跳格子游戏——每次跳一格，跳过去的那些格子虽然没踩到，却因为被夹在中间而产生了特殊的力量。
入格八字
帖干远太师
（年）甲寅
（月）戊辰
（日）丙午
（时）丙申四柱地支寅、辰夹卯，辰、午夹巳，午、申夹未，故而入于地支夹拱之格。
墓煞格
此格因七煞入于墓库，所以名为”墓煞”。具体的组合如下：甲日见庚戌、庚辰，乙日见辛丑、辛未，丙日见壬辰、壬戌，丁日见癸丑、癸未，戊日见甲辰、甲戌，己日见乙丑、乙未，庚日见丙辰、丙戌，辛日见丁丑、丁未，壬日见戊辰、戊戌，癸日见己丑、己未——七煞藏入墓库之中，《珞琭子》说：“夹煞持丘，亲姻哭送。“——语气之冷，令人不寒而栗。
入格八字
（年）己巳
（月）戊辰
（日）癸丑
（时）丙辰《三命通会》说：“癸日见戊为官，己为煞；见己并在辰上，又为癸水库，多主早发早夭。“——早年得意而寿命不永，这大概是命理中最令人唏嘘的判词之一了。
神煞特殊格
金神格
金神只有三个时辰：癸酉、己巳、乙丑。四柱中时柱上出现这三个时辰的，就被认为是金神格。也有人认为，要逢六甲日出生的才可入格，其中甲子、甲辰更好。
金神原是破败之神——注意，这个”神”并不是什么好词，它更接近”煞”的意思。入这格局的，四柱中要有火来制伏为贵，或行运进入火乡也好。如果运入水乡，水泄金气，大祸临头。
入格八字
岳武穆
（年）癸未
（月）乙卯
（日）甲子
（时）己巳 金神是的，这就是岳飞的八字——至少是古代命书记载的版本。《星平会海》说：“甲己为平头煞，生逢春月，身旺财弱，主骨肉参商，平生做事弄巧成拙。己巳金神有火制伏，巳酉丑合局，运行南方，名重禄高。柱不见火，残害化气，主凶恶暴亡。“又说：“甲子日，己巳时，先贫后富，祖业轻微，勤俭成家。”
诗曰：
癸酉己巳并乙丑，时上逢之是福神。 傲物恃才宜制伏，交逢刃煞贵人真。 性多狠暴才明敏，运入水乡立苦辛。 制伏运行逢火局，超迁贵显富无伦。
魁罡格
魁罡有四：庚辰、壬辰、戊戌、庚戌。其中辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见，成了一种天冲地击之煞。凡是日柱逢庚辰、壬辰、戊戌、庚戌的，就属于魁罡格。
《三命通会》说：“经云：魁罡聚众，发福非常。主为人性格聪明，文章振发，临事果断，秉权好杀。如果生运行身旺，虽发福百端，一见财官，祸患立至。”
《子平总论》说得更干脆：“身值天罡地魁，衰则彻骨贫寒，强则绝伦贵显。“——极端，没有中间地带。这种格局的人，要么站在山巅，要么跌入深渊。
不过也需活看。《三命通会》举例张时佥事的八字庚午、丁亥、戊戌、丙辰，刘大受少卿的八字丁亥、癸丑、庚戌、戊寅，虽出生之日都是魁罡日，却不忌财官印，就是明证。
诗曰：
壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神。 不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。
日德格
入这一格局的只有阳干五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌。甲坐寅得禄，丙坐辰官库，戊坐辰财官印两全，庚坐辰财印两全，壬坐戌财官印具备。并且地支寅为三阳之首，辰戌为魁罡之地，所以这五日的干支就很有点与众不同了。
八字中出现日德的，不厌其多。如果只有日柱一位日德，取格时就要按月柱中财官印食另作别论。日德除庚辰自兼魁罡之外，不管命中还是大运，最忌和魁罡同时出现。
入格八字
张学官
（年）甲申
（月）戊辰
（日）戊辰
（时）壬戌命造中有三位日德（戊辰、戊辰、壬戌），由学官而”腰金衣紫”，得五品官诰。
又如庚辰、己卯、戊辰、甲寅一命，按理有三位日德该是好命，然而甲寅忌见身兼魁罡的庚辰。后来运行壬午财乡之地，午中己土为日干戊土的羊刃，犯了日德的忌讳，到丁巳年时寅巳相刑，四月死，寿只三十八岁。
诗曰：
日德喜煞喜身强，不喜财星官旺乡。 为性温柔更慈惠，一生福寿乐非常。 日德不喜见魁罡，化成煞曜最难当。 局中重见还须疾，运限逢之必定亡。
日贵格
命造中出生在丁酉、丁亥、癸巳、癸卯四日的人，因日干坐在天乙贵人星上，格局便称为”日贵”。
其中又有日贵、夜贵之分：丁亥、癸卯日生的，生时要在白天，叫做”日贵”又叫”昼格”；丁酉、癸巳日生的，生时要在黑夜，叫做”夜贵”又叫”夜格”。
《三命通会》说：“经云：贵人者，慈祥恺悌之号，德星尊重之命。遇财官印食则吉，值煞刃冲刑则凶。运遇魁罡，为害不浅。“八字中如果聚上两三位贵人，主人存粹仁义，贵不可言；怕就怕地支贵人逢冲受损，又怕日上空亡和魁罡加临——这样非但不贵，反而贫贱而夭。
诗曰：
丁遇猪鸡癸兔蛇，刑冲破害漫咨嗟。 财临会合方成贵，昼夜分之最为佳。
禄格类
建禄格
八字中日柱天干五行与月建配合，正好处于临官禄地。比如甲乙春生、丙丁夏旺、庚辛秋锐、壬癸冬长，以及戊己生于巳午月等。
按五行寄生十二宫的说法：甲禄在寅，乙禄在卯，丙禄在巳，丁禄在午，戊禄在巳，己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。因此日干甲木、月支在寅，年时若没有大的破坏，就可认为入了建禄格。
建禄格好比”生在自家地盘上”——你的出生月份恰好是你最旺的地方，天时地利占全了。
入格八字
贺丞相
（年）辛丑
（月）庚寅 甲禄在寅
（日）甲辰
（时）乙亥日干甲，月建在寅，寅为甲禄。月干和年干庚辛金虽分别为甲木的七煞和正官，官煞混见，可是当大运进入丙戌、丁亥制煞之乡时，大富大贵。
诗曰：
建禄生提月，财官喜透天。 不宜身再旺，官地是良缘。
归禄格
归禄格与建禄格不同：建禄看日干和月支的配合有否禄地，而归禄格则把日干的禄归到时支中去找。如果时支中有禄，而四柱又没有官星七煞的，可认为入了归禄格。
经云：“日禄归时没官星，号曰青云得路。“——月份上虽然没有建禄，但禄跑到了时柱上去等你，就像一个人年轻时平平无奇，晚年却柳暗花明。
入格八字
林枢密
（年）财 戊子
（月）甲寅
（日）乙亥
（时）己卯 归禄四柱没有一点官星，所以富贵入格。但如果行运中遇到官星，就凶而不吉了。
诗曰：
日禄归时格最良，怕官嫌煞喜身强。 若见比肩分劫禄，刑冲破害更难当。
拱禄格
《三命通会》说：“拱禄有五日五时，癸亥、癸丑，癸丑、癸亥，拱子禄；丁巳、丁未，己未、己巳，拱午禄；戊辰、戊午，拱巳禄。”
入格八字
（年）癸卯
（月）癸亥
（日）戊辰
（时）戊午 拱巳日主戊土，禄在十二支中的巳。巳在十二支排列中处于辰和午之间，现在日支辰和时支午两者之间正好空出巳的位置，所以叫做”拱禄”。所谓”拱”就是”夹”的意思——辰午夹巳，巳又不见，虚拱而不可填实。如果四柱年月地支中出现巳的就是填实，便不属此格了。
《星平会海》说：“忌填实，最怕冲了日时拱位。又怕四柱中有伤，日干七煞，皆拱不住，则减分数。”
再看一个反面例子：
（年）壬子
（月）丁未
（日）丁巳 拱午
（时）丁未日柱丁巳、时柱丁未，巳未中间拱的是午，年支月支又不见午——没有填实。坏在年支子，与巳未之间的拱禄午正好相冲，破了格局，所以一生清贫不入官场。
诗曰：
拱夹本身非是我，中间一位虚中好。 不宜填实见官星，更忌忽来逢冲冒。
趋向类格局
壬骑龙背格
这一格局以壬辰日出生为主，四柱又多见壬辰、壬寅。辰字多的贵，寅字多的富。如果纯见寅辰两支而没有别的地支掺杂，则贵富双全。
经云：“阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。“——壬水为阳水，辰为龙，壬骑在龙背上，何等威风的意象。大忌官星盛旺，若见戌与辰冲也不为福。
入格八字
玉枢密
（年）壬辰
（月）甲辰
（日）壬辰
（时）壬寅
王巨富
（年）壬寅
（月）壬寅
（日）壬辰
（时）壬寅前一个辰多，所以贵过于富；后一个寅多，所以富过于贵——两种人生路径，泾渭分明。
诗曰：
壬骑龙背怕官居，重叠逢辰贵有余。 假若寅多辰字少，须应豪富比陶朱。
六乙鼠贵格
此格以六乙日生、时上逢子、四柱中又没有官星，方才官高名显。在神煞中乙见子为贵人，十二生肖又以子属鼠，所以有”六乙鼠贵”之名。大忌逢冲——若八字或大运中子午相冲，那就连盘都坏了。
入格八字
曹尚书
（年）丁巳
（月）壬寅
（日）乙卯
（时）丙子 贵人《喜忌篇》说：“阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。”
诗曰：
乙日生人得子时，名为鼠贵最为奇。 切嫌午字来冲破，辛酉庚申总不宜。
六甲趋乾格
此格为六甲日生、时上逢亥。亥宫属乾，为甲木的长生之地，所以有”六甲趋乾”的名称。入此格者四柱和岁运中不喜财星，同时又忌寅巳两支——甲财为土能制亥水，寅与亥合，巳与亥冲，都不佳妙。
入格八字
新安伯
（年）戊辰
（月）癸亥
（日）甲子
（时）乙亥凡逢甲日出生的，亥支不厌其多，又无巳来相冲，自然富贵。
诗曰：
趋乾六甲最为奇，甲日生人得亥时。 岁运若逢财旺地，官灾患难祸相随。
六壬趋艮格
入这个格的，要以六壬日生寅时为准，格中寅字多的又叫做合禄格。在八字和岁运中最怕逢申相冲，又忌财官。
入格八字
（年）壬寅
（月）壬寅
（日）壬寅
（时）壬寅寅为艮宫，所以有”趋艮”的叫法。寅宫甲木能合己土，丙火能合辛金，这样就暗邀己土为壬水的正官，辛金为壬水的印绶了。行运不厌身旺之地，如遇申运相冲则大打折扣。
这个八字非常特殊——四柱完全相同，壬寅壬寅壬寅壬寅，整齐到了极致。
诗曰：
六壬趋艮喜非常，壬日寅时是贵乡。 大怕刑冲并克制，逢申岁运有灾殃。
勾陈得位格
勾陈在五行中属戊己土。在六戊日和六己日中，遇上财官的有戊辰、戊子、戊午、己卯、己亥、己未等，其中以申子辰水局为财，亥卯未木局为官。最怕刑冲煞旺。
入格八字
丁都督
（年）丁亥
（月）丁未
（日）己卯
（时）戊辰以己卯日为勾陈，遇亥卯未木局为官星得地，所以是个贵命。
诗曰：
日干戊己坐财官，号曰勾陈得位看。 知有大才分瑞气，命中值此列朝班。
玄武当权格
玄武在五行中属壬癸水。在六壬日和六癸日中，遇上财官的有壬寅、壬午、壬戌、癸未、癸丑、癸巳六日，其中以寅午戌火局为财，辰戌丑未土局为官。最忌身弱冲破。
入格八字
季都司
（年）庚戌
（月）壬午
（日）壬寅
（时）辛亥地支寅午戌火局为财，水火既济，所以富贵荣华。
诗曰：
壬癸名为玄武神，财官两见始成真。 局无冲破当清贵，辅佐皇家一老臣。
一行得气格（专旺格）
稼穑格
稼穑在五行中属中央戊己土。凡入此格的，不仅日干要逢戊己土，并且还要地支辰戌丑未全是土局，加上无木克削、有水为用，自然福禄绵绵。
稼穑二字本意就是”耕种收获”——土的本职工作。当土气汇聚到极致，四方库墓齐全，便成了一片厚实无比的大地，承载万物。
入格八字
张真人
（年）戊戌
（月）己未
（日）戊辰 水
（时）癸丑 水地支辰戌丑未俱全，得水为财，又无木克，所以有福。
诗曰：
戊己重逢杂气天，土多只论木居全。 财星得遇堪为福，官煞如临有祸缠。
曲直格
曲直在五行中属于东方甲乙木。凡入此格的，不仅日干要逢甲乙木，并且地支还要会成亥卯未木局或寅卯辰全，加上无金克削、有水为印，命主仁而福寿。
“曲直”是木的性质——树木能屈能伸，故称曲直。当木气汇聚成林，浩浩荡荡覆盖四柱，就是这个格局。
入格八字
李总兵
（年）甲寅
（月）丁卯
（日）乙未
（时）丙子日干乙木与地支寅卯未会成木局，加上时支子水生木，又无官煞相侵，所以显而为官。
诗曰：
甲乙生人寅卯辰，又名仁寿两堪评。 亥卯未全嫌白帝，若逢坎地必荣身。
诗中”嫌白帝”是说嫌弃庚辛金气，因为金属西方白帝。“坎地”指水地，八卦中坎属水。
炎上格
炎上在五行中属于南方丙丁火。凡入此格的，不但日干要遇丙丁火，并且还要地支会成寅午戌火局或巳午未全，加上身旺、运行东南，便就浑成文彩，大富大贵。
火性炎上，一旦四柱火气冲天，便如烈焰腾空，不可遏抑。
入格八字
张太保
（年）乙未 火
（月）辛巳 火
（日）丙午 火
（时）甲午 火自身丙火逢地支巳午未火局，一片炎上之性，故为朝中朱紫之贵。
诗曰：
火多炎上气冲天，玄武无侵富贵全。 一路东方行运好，簪缨头顶带腰悬。
润下格
润下在五行中属于北方壬癸水。凡入此格的，不但日干要遇壬癸水，并且还要地支会成申子辰水局或亥子丑全。平生忌辰戌丑未官乡，喜西方印地，不宜东离，怕冲克。
水性润下，汇聚成流，浩浩汤汤，一路向北。
入格八字
万宗人
（年）庚子 水
（月）庚辰 水
（日）壬申 水
（时）辛亥 水非但地支申子辰全，子亥水局浑然，并且年月时柱又得庚辛生水，所以一片湛然，福量广阔，为富贵之人。
诗曰：
天干壬癸喜冬生，更值申辰会成局。 或是全归亥子丑，等闲平步上青云。
从革格
从革在五行中属于西方庚辛金。凡入此格的，不但日干要遇庚辛金，并且还要地支会成巳酉丑金局或申酉戌全。平生忌南方火运、冲刑克破，喜庚辛旺运。
金性从革——“革”是变革、肃杀之意。秋天金气肃杀，万物收敛，正是从革格的本色。
入格八字
杨太尉
（年）辛酉 金
（月）戊戌 金
（日）庚申 金
（时）辛巳 金自身庚金，地支申酉戌全，月干又透出戊土生金，所以福高禄深。
诗曰：
秋月金居一类看，名为从革便相欢。 如无炎帝来临害，定作当朝宰辅官。
从格类
弃命从财格
命中日干身弱，四柱中又全无印绶相生、比肩扶助，而天干地支却透财会财，造成财旺身弱的局势——这时就索性丢弃自身，专以财论，所以叫弃命从财格。
这个格局的逻辑颇有些黑色幽默：你自己太弱了，打不过财星，那就别挣扎了，跟着财走吧。此格喜行财旺运，怕入煞印之乡。比如天干乙木而地支辰戌丑未土全，财神极旺，四柱无依，就只有以弃命从财格论。
同样道理，日主甲乙无根而遇地支遍地金气，就要从弃命从官格或弃命从煞格考虑。此外如弃命从食、弃命从伤等格，也都根据这一原理派生。
古人认为：“弃命从财，须要会财，从财忌煞。“《星平会海》说：“此格乃身弱，四柱中全无印绶比肩扶助，天干透财地支会财，得高寿，行财旺之运，忌煞印之乡。”
碰上这种格的，主人平生不是怕老婆，就是做人家的招女婿——因为财者妻也，自身既无依靠，托的全是妻子的福。当然，也有大发特发、非常辉煌的。
入格八字
王十月
（年）庚申 财
（月）乙酉 财
（日）丙申 财
（时）己丑 财命中财多身弱，自身少有所助，所以只有舍命从之才能有福。
诗曰：
日主无根财犯重，全凭财旺遂身官。 逢生必主兴家业，破印纷纷总是空。
从儿格
刘基（就是那位辅佐朱元璋的刘伯温）说：“此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿。如木遇火成气象；如戊己日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成生育之意，此为流通，必然富贵。”
从儿格中，食伤为子。行运如遇财乡，为”儿又生儿”，秀气流行，所以不妨安享荣华。最忌印绶官运——如果不幸碰上，不伤人丁就损财产。
入格八字
（年）壬寅
（月）辛亥
（日）辛亥
（时）壬辰任铁樵说：“辛金生于孟冬，壬水当权，财逢生旺，金水两涵清气，取从儿。读书一目数行，至甲寅运登科发甲；乙卯运由署郎出守黄堂。一交丙辰，官印齐来，又逢丙戌年冲动印绶，破其伤官，不禄。”
一个人前半生顺风顺水，官运亨通，却因为一步大运踏错了方向而猝然落幕——命理的残酷叙事，就浓缩在这短短几行判词里。
合化类格局
贪合忘煞格
四柱中财官两旺，柱中透出的煞如果被合去，就叫贪合忘煞。
比如甲日柱中逢庚，庚是甲的七煞，这时如又透出乙木和庚相合（乙庚合），便称作贪合忘煞。又如甲日柱中逢辛，辛是甲的正官，如又透出丙火和辛相合（丙辛合），便称作贪合忘官。
关键区别在于：煞要合，官不要合。所以有”合煞不为凶，合官真不美”的说法。又说”煞无刃不成，刃无煞不显”——刃煞一起出现，并不是坏事。
入贪合忘煞格的，虽然衣禄丰厚，可却无官而好酒色。
入格八字
王指挥
（年）丙申
（月）辛丑
（日）甲辰
（时）戊辰此命生于甲日，月柱中有官星辛金照临，戊辰时又财旺生官，本该大贵。可偏偏年干丙火与官星辛金相合——命书说”贪合忘官为颠邪”。官星既被合掉，只好作贱命看了。加之四十五岁入丙午运，火势太炎，甲木干燥，木被火焚，则不禄矣。
诗曰：
贪合忘官合不足，合神不伤为己福。 堪叹身弱怕逢败，更历官乡祸自逐。
天地德合格
所谓”天地德合”，就是局中天干与天干相合，地支与地支相合。干为天之清气，支为地之厚载，干合者得贤人之心，支合者得众人之心，所以有”天地德合”之称。
入此格的，时合为上，日合次之，如果年与月合、日与时合，更加妙不可言。
入格八字
张舜臣尚书
（年）乙卯
（月）丁亥
（日）戊寅
（时）癸亥日柱干支与时柱干支两两相合（戊癸合、寅亥合），故而入于此格。此外如林见素尚书八字辛未、丁酉、己卯、甲戌，日柱干支与时柱干支亦皆两两相合（己甲合、卯戌合），也属此格。
化气格
化气格有化土、化金、化水、化木、化火等格。凡是甲日生人月干或时干逢己（甲己化土），乙日生人月干或时干逢庚（乙庚化金），丙日生人月干或时干逢辛（丙辛化水），丁日生人月干或时干逢壬（丁壬化木），戊日生人月干或时干逢癸（戊癸化火）。如果月支偏又属于所化之五行，就可取为化气格。
化气格的本质是一种”变节”——你本来是水，但因为和对面的火合了，月令又配合，于是你就彻底变成了木。好比一个人嫁入豪门或入赘，姓都改了，从此以对方的家族利益为重。
入格八字
（年）甲戌
（月）丁卯
（日）壬寅
（时）甲辰日主壬水生于卯月木月，地支寅卯辰又会成木局，加之日主壬与月柱丁合（壬丁合木），年干时干甲木助化。整个格局汇成一片东方秀气，自身壬水也就只好跟着化木，成化木格。
《命理推算法》说：“日干与月干或时干化合，生月地支与化气同一五行，而且无印比、争合、妒合，有者为真，反之为假化气之格。”
再看一个假化的例子：
（年）癸巳
（月）丁巳
（日）癸酉
（时）戊戌日主癸水生于巳月火月，癸水与时干戊土合化成火，又得月干丁火引通，似乎化格成象。然而坏在年干癸水和日主癸水争合时干戊土——有了争合，这化火格便成了梦幻泡影的假化之格。就好比两个人同时追一个人，反而谁也追不到。
象格类
两神成象格
所谓”两神成象”，就是四柱干支中，或水木、或木火、或火土、或土金、或金水等各占两干两支，又有”相生”和”相成”的区别。
入格八字（相生）
（年）癸亥
（月）甲寅
（日）壬子
（时）乙卯水木各占两干两支，纯清不杂，水又能生木，所以称为水木相生格。同理：木火各占两柱为木火相生格，火土各占两柱为火土相生格，土金各占两柱为土金相生格，金水各占两柱为金水相生格。
入格八字（相成）
（年）己未
（月）甲寅
（日）乙卯
（时）戊辰土木各占两柱，相克而又相成，称为木土相成格。同理：土水各占两柱为土水相成格，水火各占两柱为水火相成格，火金各占两柱为火金相成格，金木各占两柱为金木相成格。
两者的区别在于：相生格是母子合作，顺畅自然；相成格是对手博弈，相克而成就彼此——后者更像是”不打不相识”的关系。
两干不杂格
两干不杂，就是四柱只有两个天干，并且顺序有次不杂，如甲年戊月甲日戊时之例。
入格八字
叶丞相
（年）庚寅
（月）戊寅
（日）庚寅
（时）戊寅典型的两干不杂格。古书有”两干不杂利名齐”之句，可见这是一种贵格。然而也有例外：如甲子、乙亥、甲戌、乙丑一命，甲人得乙、乙人得甲谓之偏禄，反而没有科名。
天干顺食格
此格年月日时干支，顺次相生，皆为食神——年干生月干，月干生日干，日干生时干，一路食神顺生下来，如甲年丙月戊日庚时之类。
入格八字
脱脱丞相
（年）壬辰
（月）甲辰
（日）丙戌
（时）戊戌年干壬水食神为月干甲木，月干甲木食神为日干丙火，日干丙火食神为时干戊土——一路顺食下来，如接力赛般流畅。加之地支两辰两戌，也都为日主丙火的食神，先辰后戌不倒，故而格局显贵。
一字纯清格
天干一字
入此格的，年月日时四柱天干清一色而不杂。
入格八字
（年）壬子 戊辰 甲子 庚申 丙寅
（月）壬子 戊午 甲戌 庚辰 丙申
（日）壬子 戊申 甲寅 庚戌 丙午
（时）壬寅 戊午 甲子 庚辰 丙申四个天干完全相同，整齐划一。
地支一字
这种格局，年月日时地支一字不杂，一色纯清，也是一种贵命。
入格八字
甲寅 戊辰 乙亥
丙寅 丁亥 丙辰
丁亥 甲辰 己亥
戊寅 戊辰 乙亥据宋代吴曾《能改斋漫录》记载，宰相曾布的八字为乙亥、丁亥、辛亥、己亥，宰相萧注的八字则为癸丑、乙丑、乙丑、丁丑——两人显然都属于地支一字的贵人。四条亥水或四座丑土，浑然一体，不掺一粒杂质。
天元一气
这种格局天干一色纯清，地支也一色纯清——是”天干一字”和”地支一字”的终极合体版。除了行运地支被冲，大抵多贵人命。
入格八字
张贵妃
乙酉
乙酉
乙酉
乙酉四柱完全相同：乙酉、乙酉、乙酉、乙酉。
此外，庚辰、壬寅、辛卯、甲戌、己巳天元一气，官贵双全。然而天元如果都是戊午或丁未的话，那就虽贵亦多凶险，克妻不善终。
对于天元一气，清代命理大家任铁樵多作偏枯论。他说：“是以人之八字，最宜四柱流通，五行生化，大忌四柱缺陷，五行偏枯。谬书妄言四戊午者是圣帝之造，四癸亥者是张桓侯之造。究其理，皆后人讹传。试思自汉至今二千余载，周甲循环，此造不少，谬可知矣。”
他还举了自己的亲身经验：“余行道以来，推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多，皆作偏枯论，无不应验。同邑史姓有四壬寅者，寅中火土长生，食神禄旺，尚有生化之情，而妻财子禄不能全美。只因寅中火土之气无从引出，以致幼遭孤苦，中受饥寒。至三旬外运转南方，引出寅中火气，得际遇经营发财，后竟无子，家业分夺一空——可知仍作偏枯论也。”
任铁樵的这段话像是一盆冷水泼在那些迷信”天元一气必贵”的人头上：四柱完全相同，看上去整齐漂亮，其实五行偏枯到了极点，缺乏流通变化的生机。好比一家公司里所有人都是同一个专业出身——看上去齐心协力，其实什么事都办不成。
尾声
以上便是命书中变格的主要类别。除此之外，命书尚有飞天禄马、子遥巳禄、卯未遥巳、刑冲带合、刑合得禄、拱禄拱贵、冲合禄马、虎午奔巳、羊击猪蛇、福德秀气、青龙伏形、白虎持势、朱雀乘风、还魂借气、金白水清、君臣庆会等格，名目不下百余种之多。
由于八字的格少说也有百余种，纵横离合，千变万化，有的甚至玄妙百出，使人眼花缭乱，莫测高深。然而在大多数情况下，命理学家论定八字吉凶，还是以八种正格为主，从自身日干五行出发，结合八字和岁运中五行盛衰喜忌进行总体分析。只是在一些较为特殊的情况下，对于少数几种明显入变格的，才以格论。
换言之：正格是九九乘法表，变格是高等数学。大部分人的八字，用乘法表就够了。
科普提示
本文所述”变格”体系，是中国古代命理学在千年演化中形成的一套分类方法。其中涉及的”贵""贱""富""贫”等判词，均为古代社会语境下的术语表达，反映的是封建时代的价值观念，并不构成对任何人的现实评价。
命理学作为中国传统文化的一部分，有其独特的思维逻辑和历史价值。它本质上是古人尝试用一套符号系统来理解人生境遇的努力——这种努力本身值得尊重，但其结论不应被当作科学预测来对待。
本文所引命造举例，均出自《三命通会》《星平会海》《滴天髓》等古代命理经典，作为文化考据资料呈现，仅供学术研究和文化了解之用。命运从来不是被”算”出来的，而是被”活”出来的。